令和２年３月５日 曇り時々晴れ
研修講座決行。
今日から九州へ。新型コロナでありとあらゆるイベントや会合が中止される中ではありますが、一般社団法人職人起業塾の研修は基本的に限定された塾生での少人数での開催ということもあり、政府から発表された指針を鑑みても別段問題なく、事前に参加者による自己判断で風邪の症状があるとか、高齢者や基礎疾患を持った人との同居をしている等の感染リスクを感じる人は参加を控えてもらう旨の判断基準を示して、予定通り粛々と行うことに決めました。今日は明日の講義に紐つけて九州での所用をまとめて、福岡に前乗りすべく朝早くからガラガラの新幹線に飛び乗りました。
パンデミックの功罪。
福岡では職人起業塾の研修を行う他にも、先日みやま市で開催した人事制度のワークショップの続編の開催の打ち合わせや以前、店舗工事をさせてもらったクライアント先へのメンテナンスフォローなど、所用が色々とあり、毎回忙しく走り回ることになるのですが、今日はいつになく早めに九州に乗り込んで、以前から一度訪れてみたいと思っていた国東半島の神社仏閣を周り、1000年以上の古から独自の石の文化を形成してきた地方に残された日本人の思考、宗教観、価値観、ルーツを感じ、学ぶ時間を持ちました。そもそも、今日は東京での組織マネジメント改革のセミナーに参加する予定だったのが中止になり、そのお陰で空いた時間を充てる事が出来たと考えると、新型コロナの蔓延も悪いことばかりではないと思ったり。（笑）
国東文化に触れる旅。
国東半島では神仏合祀の発端となった全国の八幡神社の総本山である宇佐神宮を皮切りに、絶対に神話の世界とつながっていると確信している岩戸神社、国東半島の中心にあり、双頭の奇岩を祀る両子寺、ひょんなきっかけで最近どハマりしている諸星大二郎氏の暗黒神話で施餓鬼寺のモデルとなった富貴寺、水牛に乗った大威徳明王像がある真木大堂、そして日本で最も壮大だと言われる熊野磨崖仏をめぐり、悠久の歴史に思いを馳せながら、縄文時代から現代へと続くやよろずの神々と山岳信仰、そして現代も日本の象徴としてあり続けている皇室へと続く神話の世界、そして海を渡って仏教が伝来し、それらと一体になったことで生まれた日本人独特の宗教観のルーツを垣間見ることで日本人としてのアイデンティティーを考える時間を持てました。
ありと凡ゆる神仏の御加護を祈る。
恥ずかしながら、私は無宗教で神道、仏教のどちらにも入信しておりません。恐れを知らなかった若かりし頃は、神仏に頼らず、自分の人生は自分で切り開く！と息巻いておりましたが、年齢を重ねる毎に自分の無力さに気付かされる事が多くあり、この世は圧倒的にコントロール出来ないことばかりだと認識する様になりました。そんな中、心の拠り所を持っていないというと少し大袈裟ですが、何か確固たる芯を持ちたいと考えるようになったこともあり、この１０数年は毎年日本で最も高い場所にある霊場である富士山頂の浅間神社にお参りしたり、毎月、近所の氏神様に御朔日参りに通ったり、伊勢神宮、大神神社に通いつめたり、昨年は熊野古道、熊野三山にお参りに行ったり九州の山岳信仰のメッカとも言われる屋久島を訪れて7000年生き続け神の域に達しているとしか思えない縄文杉と対面させてもらたりしました。神仏織り交ぜて節操なく古代から続く様々な信仰対象に足を運び続けています。
アイデンティティー。
様々な神社仏閣にお参りし続ける中で自分自身に対して、節操がないというか、信仰対象はなんでもええんか？と問いかけずにはいられませんが、正直、神仏と山や岩、樹に宿るやよろずの神等々、全てに対して同じ様に敬うことへの違和感は全くありません。それが少し不思議だと思うと同時に、その自分の思考というか宗教観の元はどこから来ているのかと興味を持っていて、その答えの端が三方を海に囲まれ、熊襲の国、邪馬台国、隠岐の島々、朝鮮半島、そして大和王朝からも近かった、国東にあるのではないかと考えました。この度訪れた宇佐神宮で神仏合祀が始まったとされ、明治になって神仏分離の政策が取られましたが、結局、今も日本では神仏はなんの違和感もなく共生しており、それが凡ゆる異文化を受け入れ、融合させてきた日本文化の特徴を如実に表しているように思います。 今回、国東半島で見て感じた事で、節操が無いと密かに負い目を感じていた自分を肯定する機会になれば良いと思います。17歳で始めたアイデンティティーを探す旅、まだまだ続きます。（笑）
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日時：３月7日（土）14時〜18時 終了後懇親会あり
参加費用：5000円 懇親会は別途5000円程度
場所：スペースアルファ三ノ宮
定員：10名
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